1) بين المبتدأ، المعرفة، والنكرة (مع بيان سبب الابتداء به) فيما يلي :-
السياراتُ كثيرةٌ في المدن، ولها منافعُ ولها مضارٌ، والسببُ في كثرةِ حوادثها جَهْلُ السائقين وتهاونُهم . وقد كتبت الصحفُ كثيراً في ذلك، فما أحدٌ سمعَ ولا مجازفٌ ثاب إلى رُشده، فقي
كل يوم حادثةٌ ، وفي كل مكانٍ كارثةٌ ، والواجبُ أن توضع قوانينُ شديدةٌ لمنعِ الحوادثِ ، ففي الشِّدَةِ حزمٌ ، وفي الحَيْطَةِ السلامةُ .2) لماذا تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا في :-
- فوقَ المائدةِ طعامٌ . - في المكواةِ ماءٌ .
- على الأريكةِ صورةٌ . - خلفَ المنزلِ حديقةٌ .
- لِلحقِ جَولَةٌ . - أينَ الطريقُ ؟
- إنّما في البقالةِ موادُ تموينيةٌ . - في الدارِ صاحِبُها .
- ولكم في رسولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ .
السياراتُ كثيرةٌ في المدن، ولها منافعُ ولها مضارٌ، والسببُ في كثرةِ حوادثها جَهْلُ السائقين وتهاونُهم . وقد كتبت الصحفُ كثيراً في ذلك، فما أحدٌ سمعَ ولا مجازفٌ ثاب إلى رُشده، فقي
كل يوم حادثةٌ ، وفي كل مكانٍ كارثةٌ ، والواجبُ أن توضع قوانينُ شديدةٌ لمنعِ الحوادثِ ، ففي الشِّدَةِ حزمٌ ، وفي الحَيْطَةِ السلامةُ .2) لماذا تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا في :-
- فوقَ المائدةِ طعامٌ . - في المكواةِ ماءٌ .
- على الأريكةِ صورةٌ . - خلفَ المنزلِ حديقةٌ .
- لِلحقِ جَولَةٌ . - أينَ الطريقُ ؟
- إنّما في البقالةِ موادُ تموينيةٌ . - في الدارِ صاحِبُها .
- ولكم في رسولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ .
3) بين المبتدأ المحذوف وجوبا، وسبب حذفه .
نِعْمَ الصديقُ الوَفيُّ في الشّدائدِ ، الذي يَهِبُ لك مَوَدّتَهُ الصّادِقةَ في غيرِ تَكَلُّفٍ ولا رِياءٍ .
إذا أَدْبرَتْ عَنْكَ الدنيا فإقبالٌ يُنسي الكوارثَ ، وإذا أبعدت الحاجة قُرناءَك، فقربٌ يُؤْنِسُ النفسَ ، ويُزيلُ الوَحْشَةَ ففي ذِمتي لأَنتَ أسعدُ إنسانٍ بهذا الصّديقِ .4) ضع المخصوص بالمدح والذم في المكان الخالي ثم أعربه :-
1) نِعْمَ وسيلةُ الانتقال .................... .
2) نِعْمَ الجنديُّ ......................... .
3) بِئْسَ المالُ .......................... .
4) بِئْسَ هادِمُ الأُسْرَةِ ...................... .
نِعْمَ الصديقُ الوَفيُّ في الشّدائدِ ، الذي يَهِبُ لك مَوَدّتَهُ الصّادِقةَ في غيرِ تَكَلُّفٍ ولا رِياءٍ .
إذا أَدْبرَتْ عَنْكَ الدنيا فإقبالٌ يُنسي الكوارثَ ، وإذا أبعدت الحاجة قُرناءَك، فقربٌ يُؤْنِسُ النفسَ ، ويُزيلُ الوَحْشَةَ ففي ذِمتي لأَنتَ أسعدُ إنسانٍ بهذا الصّديقِ .4) ضع المخصوص بالمدح والذم في المكان الخالي ثم أعربه :-
1) نِعْمَ وسيلةُ الانتقال .................... .
2) نِعْمَ الجنديُّ ......................... .
3) بِئْسَ المالُ .......................... .
4) بِئْسَ هادِمُ الأُسْرَةِ ...................... .
5) بين المواطن التي حذف فيها الخبر وجوبا، وقدره، واذكر سبب حذفه :-
1) الجنديُّ وسلاحُهُ .
2) لولا السياجُ لأُكِلَت الفَاكِهةُ .
3) بُغضى الإنسانَ مقصراً .
4) الناسُ وأعمالُهم .
5) لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلُّهمُ .
6) أَحْسَنُ عملِ الإنسانِ مُتْقَنًا .
7) لَعْمرُ اللهِ لأَقومَنَّ بالواجبِ .
1) الجنديُّ وسلاحُهُ .
2) لولا السياجُ لأُكِلَت الفَاكِهةُ .
3) بُغضى الإنسانَ مقصراً .
4) الناسُ وأعمالُهم .
5) لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلُّهمُ .
6) أَحْسَنُ عملِ الإنسانِ مُتْقَنًا .
7) لَعْمرُ اللهِ لأَقومَنَّ بالواجبِ .
6- بين المبتدأ والخبر فيما يلي :-
1) قال تعالى : "ولِلهِ على الناس حِجُّ البيتِ مَن استطاعَ إليه سبيلا" .
2) و " كلُّ شيءٍ هالِكٍ إلا وَجْهَهُ " .
3) و " في الأرضِ آياتٌ للموقنين" .
4) و " الوالداتُ يُرْضِعنَ أولادَهُنّ حَولَين كاملين" .
5) الرأيُّ قبلَ شجاعةِ الشُّجعانِ هُو أولٌ وهي المحلُّ الثاني
6) الجبالُ هواؤها نقيٌ .
7) الصِدقُ ينفعُ صاحِبَه .
8) النهارُ يطولُ صَيفاً .
9) الشَّجاعَةُ صَبْرُ ساعةٍ .
10) أمرٌ وَطَاعَة .
1) قال تعالى : "ولِلهِ على الناس حِجُّ البيتِ مَن استطاعَ إليه سبيلا" .
2) و " كلُّ شيءٍ هالِكٍ إلا وَجْهَهُ " .
3) و " في الأرضِ آياتٌ للموقنين" .
4) و " الوالداتُ يُرْضِعنَ أولادَهُنّ حَولَين كاملين" .
5) الرأيُّ قبلَ شجاعةِ الشُّجعانِ هُو أولٌ وهي المحلُّ الثاني
6) الجبالُ هواؤها نقيٌ .
7) الصِدقُ ينفعُ صاحِبَه .
8) النهارُ يطولُ صَيفاً .
9) الشَّجاعَةُ صَبْرُ ساعةٍ .
10) أمرٌ وَطَاعَة .
7- أعرب ما يلي :-
1) وَيْلٌ للمُطَفّفين .
1) وَيْلٌ للمُطَفّفين .
2) العِلمُ يُعلي قَدْرَ صَاحبِهِ .
3) مَطلوبٌ موظفون .
4) بِئْسَ الاسمُ الفسوقُ .
5) على اللهِ الاتكالُ .
6) الصحافةُ تُسْهِمُ في تشكيلِ الرأيِّ العامِّ .
وهذه بعض الاسئلة علي شكل اختبار اضغط هنا
الاجابات :
1)
المبتدأ النكرة - سبب الإبتداء به
| المبتدأ المعرفة |
| منافع - الخير شبه جملة | السيارات |
| أحد - دلت على عموم وسبقت بنفي | السبب |
| مجازف - دلت على عموم وسبقت بنفي | |
| حادثة - تقدم عليها الخبر شبه الجملة | |
| كارثة - تقدم عليها الخبر شبه الجملة | |
| حزم - تقدم عليها الخبر شبه الجملة | الواجب |
2) تقدم الخبر وجوباً على المبتدأ لأن :
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- الخبر من الأسماء التي لها الصدارة
- الخبر محصور في المبتدأ
- في المبتدأ ضميراً يعود إلى الخبر
- المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة
3) نعم الصديق (هو) الوفي . سبب حذفه أخبر عنه بمخصوص نعم
- (فإقباله) إقبال . أخبر عنه بمصدر ذكر بدلاً من فعله
- (فقربه) قرب يؤنس . أخبر عنه بمصدر ذكر بدلاً من فعله
- (يمين) في ذمتي لأنت . أخبر عن المبتدأ بلفظ يشعر بالقسم
4) نعم وسيلةُ الانتقالِ الدراجة : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هي
نعم الجنديُّ المطيعُ : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو
بئسَ المالُ الحرام : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو
بئس هادم الاسرة الطلاق : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- المبتدأ نكرة بحتة والخبر شبه جملة
- الخبر من الأسماء التي لها الصدارة
- الخبر محصور في المبتدأ
- في المبتدأ ضميراً يعود إلى الخبر
- المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة
3) نعم الصديق (هو) الوفي . سبب حذفه أخبر عنه بمخصوص نعم
- (فإقباله) إقبال . أخبر عنه بمصدر ذكر بدلاً من فعله
- (فقربه) قرب يؤنس . أخبر عنه بمصدر ذكر بدلاً من فعله
- (يمين) في ذمتي لأنت . أخبر عن المبتدأ بلفظ يشعر بالقسم
4) نعم وسيلةُ الانتقالِ الدراجة : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هي
نعم الجنديُّ المطيعُ : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو
بئسَ المالُ الحرام : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو
بئس هادم الاسرة الطلاق : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو
5)
سبب حذفه
|
تقديره
|
المواطن التي حذف فيها الخبر
|
وقوعه بعد اسم مسبوق بـِ (أو) التي تعني (مع)
|
مقترنان
|
الجندي وسلاحه
|
الخبر كون عام مسبوق بـِ (لولا)
|
موجود
|
لولا السياج ...
|
أغنت عنه حال لا تصلح ان تكون خبراً
|
حاصل
|
بغضي الانسان ...
|
وقوعه بعد اسم مسبوق بـِ (أو) التي تعني (مع)
|
موزونون
|
الناس وأعمالهم
|
الخبر كون عام مسبوق بـِ (لولا)
|
موجودة
|
لولا المشقة ...
|
أغنت عن الخبر حال لا تصلح ان تكون خبراً
|
مقدرٌ
|
احسن عمل الانسان
|
لأن الخبر واقع بعد لفظ صريح في القسم
|
قسمي
|
لعمر الله لأقومن
|
6)
| الخبر | المبتدأ |
| لله | حج |
| هالك | كل |
| في الأرض | آيات |
| جملة يرضعن أولادهن - الجملة الفعلية المكونة من الفعل والفاعل والمفعول به | الوالدات |
| شبه الجملة قبل شجاعة في محل رفع خبر | الرأي |
| أول | هو |
| المحل | هي |
| هواؤها نقي - الجملة المكونة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ | الجبال |
| ينفع صاحبه – الجملة المكونة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر | الصديق |
| يطول – الجملة المكونة من الفعل والفاعل المستتر في محل رفع خبر المبتدأ | النهار |
| صبر | الشجاعة |
| أمرٌ | (محذوف تقدره حال) |
7)
1) وَيْلٌ للمُطَفّفين .
ويل : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم للمطففين : اللام حرف جر مبني على الكسر ، المطففين : اسم مجرور علامته الياء لانه جمع مذكر سالم وشبه الجملة في محل رفع خبر .
2) العِلمُ يُعلي قَدْرَ صَاحبِهِ .
العلم : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
يعلى : فعل مضارع مرفوع علامته ضمة مقدرة على آخره ، وفاعله مستتر فيه تقديره (هو) قدر : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
صاحبه : مضاف اليه مجرور علامته الكسرة ، وهو مضاف
ه : في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ
2) العِلمُ يُعلي قَدْرَ صَاحبِهِ .
العلم : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
يعلى : فعل مضارع مرفوع علامته ضمة مقدرة على آخره ، وفاعله مستتر فيه تقديره (هو) قدر : مفعول به منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف
صاحبه : مضاف اليه مجرور علامته الكسرة ، وهو مضاف
ه : في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ
3) مَطلوبٌ موظفون .مطلوب : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم موظفون : نائب فاعل لاسم المفعول – مطلوب – مرفوع سد مسد الخبر
4) بِئْسَ الاسمُ الفسوقُ .بئس : فعل ماضٍ مبني على الفتح
الاسم : فاعل مرفوع علامته الفتحة
الفسوق : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو)5) على اللهِ الاتكالُ .على : حرف جر مبني على السكون
الله : لفظ الجلالة ، اسم مجرور علامته الكسرة ، وشبه الجملة في محل خبر مقدم
الاتكال : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
6) الصحافةُ تُسْهِمُ في تشكيلِ الرأيِّ العامِّ .الصحافة : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
تسهم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، وفاعله مستتر فيه ، والجملة من الفعل
والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ
في تشكيل : شبه جملة متعلقة بـِ (تسهم)
الرأي : مضاف اليه مجرور
العام : صفة مجرورة
4) بِئْسَ الاسمُ الفسوقُ .بئس : فعل ماضٍ مبني على الفتح
الاسم : فاعل مرفوع علامته الفتحة
الفسوق : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو)5) على اللهِ الاتكالُ .على : حرف جر مبني على السكون
الله : لفظ الجلالة ، اسم مجرور علامته الكسرة ، وشبه الجملة في محل خبر مقدم
الاتكال : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
6) الصحافةُ تُسْهِمُ في تشكيلِ الرأيِّ العامِّ .الصحافة : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
تسهم : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة ، وفاعله مستتر فيه ، والجملة من الفعل
والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ
في تشكيل : شبه جملة متعلقة بـِ (تسهم)
الرأي : مضاف اليه مجرور
العام : صفة مجرورة
د. محمود الكشكي
اشكرك ساعدتني بسؤال شكرا
ردحذفاعراب الصدق ينفع صاحبه
ردحذفالصدق مبتدأ مرفوع بالضمه
حذفينفع فعل مضارع مرفوع بالضمه الفاعل ضمير مستر تقديره هو
صاحب مفعول به منصوب بالفتحه والجمله الفعليه فى محل رفع خبر
الها ضمير متصل فى محل جر مضاف اليه
ساعدوني بالحل وشكرا
ردحذف1) بين المبتدأ، المعرفة، والنكرة (مع بيان سبب الابتداء به) فيما يلي :-
السياراتُ كثيرةٌ في المدن، ولها منافعُ ولها مضارٌ، والسببُ في كثرةِ حوادثها جَهْلُ السائقين وتهاونُهم . وقد كتبت الصحفُ كثيراً في ذلك، فما أحدٌ سمعَ ولا مجازفٌ ثاب إلى رُشده، فقي
كل يوم حادثةٌ ، وفي كل مكانٍ كارثةٌ ، والواجبُ أن توضع قوانينُ شديدةٌ لمنعِ الحوادثِ ، ففي الشِّدَةِ حزمٌ ، وفي الحَيْطَةِ السلامةُ